三国志の女性たち｜美女・女傑・人気キャラ6組7人の魅力とエピソード

三国志の女性たちには、史書に記録が残る人物も、小説で生まれた人物もいます。
この記事では、貂蝉、孫尚香、黄月英、甘夫人、曹節、二喬を6組に分けて紹介します。二喬は姉妹の2人なので、人物としては7人です。
よく知られた逸話がどの資料に書かれ、どこまで分かるのか。史書と物語の違いを、一緒に楽しみましょう。

曹操

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三国志に登場する女性たちの物語

三国志っていうと、どうしても「ヒゲの生えたオジサンたちが怒鳴り合ってる」イメージがありませんか？

史書に残る女性たちの記録は、武将の戦いとは違う視点から、当時の出来事を考える手がかりになります。

皇后として時代の転換を経験した人もいれば、小説の計略に登場する人物もいます。

まずは、なじみのある人物の逸話から。
どこまでが記録で、どこからが物語なのか、一緒に見ていきましょう。

① 貂蝉｜連環の計は史実？ 物語？

貂蝉（ちょうせん）の連環の計は、『三国志演義』で描かれる物語です。

演義では王允（おういん）が、董卓と呂布の間に貂蝉を置いて、二人を引き離そうとします。美しい女性が二人の対立の中心になる、印象的な場面ですね。

一方、正史『三国志』呂布伝にも、呂布と董卓の侍女がひそかに通じたことが記されています。

ただし、そこで侍女の名前は記されていません。「この侍女が貂蝉だった」とは、この記録だけでは分からないのです。

また、呂布は董卓から手戟を投げつけられて恨みを抱いたとも記されます。侍女の話だけで対立を説明することはできません。

演義は、こうした対立を貂蝉と王允の計略を中心に描き、人物同士の緊張をドラマとして見せています。

名前のない侍女についての史書の記録と、貂蝉が登場する小説の場面。似ている部分と違う部分を並べると、物語の面白さが増します。

出典：『三国志』巻7・呂布伝／『三国志演義』第8回。

② 孫尚香｜武装した侍女は史書に登場する？

孫尚香（そんしょうこう）として親しまれる孫夫人は、孫権の妹で、劉備の妻となった人物です。

正史『三国志』法正伝には、孫権の妹は気性が強く、百人あまりの侍女たちが刀を持って立ち、劉備が入るたびに恐れを感じたと記されています。

原文の「侍婢百餘人，皆親執刀侍立」は、侍女たちが刀を持って控えていたという意味です。

この記述では、本人が戦場に出たこと、武器が薙刀だったこと、新婚初夜の出来事だったことまでは分かりません。

また「孫尚香」は広く親しまれる呼び名ですが、法正伝のこの箇所は名前を記していません。史書上の孫夫人と、ゲームや物語の姿を分けて見てみましょう。

出典：『三国志』巻37・法正伝。

孫尚香の最後には、史書の記録と物語の描写で違いがあります。入水の話の背景や呉へ戻った後の記録は、孫尚香の死因と最後を正史・演義で整理した記事で詳しく紹介しています。

③ 黄月英｜木牛流馬を発明したのは誰？

黄月英（こうげつえい）は諸葛亮の妻として知られる呼び名です。木牛流馬を発明したという話は、どこまで確かなのでしょうか。

『三国志』諸葛亮伝の注に引かれた『襄陽記』には、黄承彦が娘を諸葛亮に紹介し、才能は相応であると語ったという話があります。

原文の「才堪相配」は、才能が釣り合うという趣旨です。この注には娘の名前は記されていません。

同じ諸葛亮伝には、木牛を用いて兵糧を運んだ記述があり、別の箇所では木牛流馬が諸葛亮の考えによるものと記されています。妻の関与は、その記述からは確認できません。

発明の話はどの作品や伝承によるものかを確かめてから楽しみたいところ。記録が乏しい部分を、想像で埋めずに残しておくのも大切ですね。

出典：『三国志』巻35・諸葛亮伝と裴松之注『襄陽記』。

④ 甘夫人｜長坂で救われたのは誰？

甘夫人（かんふじん）は劉備の側室で、後に蜀漢の皇帝となる劉禅の母です。

正史『三国志』甘皇后伝には、長坂で曹操軍に追われたとき、甘夫人と幼い劉禅が趙雲の保護によって難を逃れたとあります。

原文の「趙雲保護，得免於難」は、趙雲に保護され、難を免れたという意味です。甘夫人は長坂で亡くなったわけではありません。

では、阿斗を趙雲に託し、井戸に身を投げる有名な場面は誰の話でしょうか。『三国志演義』第41回では、糜夫人がその役割を担います。

同じ演義の回で甘夫人は救出されています。二人の名前と、史書・小説それぞれの場面を分けると、長坂の話を覚えやすくなりますね。

出典：『三国志』巻34・甘皇后伝／『三国志演義』第41回。

⑤ 曹節｜皇帝の印をめぐって何が起きた？

曹節（そうせつ）は曹操の娘で、後漢最後の皇帝・献帝の皇后です。

父の曹操が亡くなった後、兄の曹丕が献帝から帝位を受け、魏を建てます。その禅譲の際の曹節の様子を、『後漢書』は記しています。

魏からの使者が璽綬（じじゅ：印とそのひも）を求めても、曹節は怒って渡さず、使者をとがめました。

原文には「以璽綬抵軒下」とあり、璽綬を軒下に投げたと記されています。使者に直接投げつけて当てた、とは書かれていません。

続いて涙を流したと記される場面は、王朝の交代に立ち会った皇后の複雑な立場を考えるきっかけになります。

ただし、「父から監視役として送り込まれた」「夫婦愛だけが行動の理由だった」と、この史料だけで断定することはできません。

出典：『後漢書』巻10下・献穆曹皇后紀。

⑥ 大喬・小喬｜赤壁の戦いと二人の関係は？

大喬（だいきょう）と小喬（しょうきょう）は、あわせて二喬と呼ばれる姉妹です。

正史『三国志』周瑜伝には、孫策が大橋を迎え、周瑜が小橋を迎えたと記されています。橋と喬は表記の違いです。

では「曹操が二喬を欲しがったから、赤壁の戦いが起きた」という話は、何に基づくのでしょうか。

『三国志演義』第44回では、諸葛亮が曹操の望みとして二喬の話を持ち出し、周瑜を奮い立たせます。これは小説の場面です。

一方、正史の周瑜伝は、曹操軍の南下に対して孫権側が対応を議論し、劉備と力を合わせて戦った経緯を記しています。二喬への思いを開戦理由としては書いていません。

出典：『三国志』巻54・周瑜伝／『三国志演義』第44回。

三国志の女性たちが現代に伝えるメッセージ

三国志の女性たち、みんな個性が強すぎて面白かったですね。

歴史の教科書に出てくるような雲の上の存在、と思いがちですが、ちょっと視点を変えてみましょう。
彼女たちの生き様は、現代の私たちが直面する日々の悩みにも、意外なヒントをくれるんです。

たとえば、職場の人間関係がギスギスして、胃が痛くなりそうな時。
演義で計略に関わる貂蝉（ちょうせん）の「したたかな知恵」が、突破口になるかもしれません。

「女らしくしなさい」
「普通はこうでしょ」
という世間の声に、モヤッとした時。
侍女たちの話が史書に記された孫夫人の「自分を貫く強さ」を思い出してみてください。（実際に武器を振り回しちゃダメですよ！）

黄月英（こうげつえい）の話では、史料に書かれたことと後世の想像を分けると、人物について何が分かり、何が分からないかが見えてきます。

そして、大切な家族や友人がピンチに陥った時。
甘夫人（かんふじん）と幼い劉禅を趙雲が保護した記録を思い出すと、戦乱を生きた人たちの大変さが伝わってきます。

史書に残る人物にも、物語で生まれた人物にも、それぞれの描かれ方があります。
違いを知ることで、戦乱の時代の見え方が少し変わるかもしれません。

心に残った場面があれば、その出典もぜひのぞいてみてください。

「まあ、あの時代の彼女たちに比べれば、今の悩みなんてちっぽけなものかもな」
そんなふうに少し肩の力を抜いて、明日からまた、あなたらしい物語を一歩ずつ進めていってくださいね。